Из всех знакомых человеку профессий древнейшей, как известно, по 
праву считается проституция, разве что журналистика может скромно 
попытаться разделить с ней славу почетных первооткрывателей профессиональной 
деятельности. Кому же, как не брату-журналисту, поговорить о своей
безропотной сестре, которой крайне редко предоставляется право голоса,
попытаться понять ее, часто непонятую, обруганную и низведенную 
в ранг порочной второсортности.

      Поводом для написания этих строк послужила информация о том, что
городские власти Саратова собираются легализовать проституцию, открыв
публичный дом под своим патронажем. Общественное мнение всколыхнулось,
пораженное столь неожиданным для России решением повернуться лицом к
опальной проституции. Сделает ли Россия еще один шаг на пути к свободе,
к обществу без отверженных и изгоев ? И пока мы ожидаем ответ на этот 
вопрос, предлагаю поразмышлять собственно о проституции. Повод есть, 
и тема благодатная.

      Впервые встретиться с проституткой мне довелось еще в советские
времена, в годы своей юности. Жила на окраине города некая тетя Лена,
женщина лучшей поры зрелости и довольно броского женского очарования, 
растила одна двоих детей, работала уборщицей, гнала самогон и принимала 
иногда по ночам мужчин, преимущественно - молодых и неопытных. Брала по 
десятке за сеанс, немало по тем временам, зато на преподавание науки 
любви не скупилась, товар был хороший и отвешивала она его сполна. Не раз 
впоследствии с благодарностью вспоминал я тетю Лену, пригодились в жизни 
ее уроки. Однажды ее нашли мертвой в собственном доме. Может, не захотел 
какой-то подонок десятку заплатить, а может не угодила кому-то своей 
неслыханной в те годы сексуальной просвещенностью. Убийцу так и не нашли, 
а старушки на лавочках долго еще судачили о погибшей, вынося каждый раз 
неизменный вердикт : "Поделом!". Увы, такое отношение к проституции 
сохраняется и по сей день, причем не только среди старушек.

      Следует признать, что проституция, в той или иной степени и форме, 
существовала всегда и везде, и явление это далеко не столь однозначное, 
как принято считать. Если убрать на время всевозможные моральные догмы, 
которыми общество имеет обыкновение обильно обрастать, то проституция 
предстанет перед нами таким же ремеслом, как и все остальные. В этом 
смысле продавать свое тело является занятием не более постыдным, чем 
продавать руки или голову. Так уж устроен наш мир - для того, чтобы 
выжить, необходимо что-то продать, и лучше, наверное, - определенные 
части тела, чем душу или совесть. Посмотрев на проституцию столь
беспристрастным взглядом, нетрудно прийти к выводу, что вряд ли стоит 
относить ее к числу наиболее грязных ремесел, хотя бы по той причине, 
что тело легко поддается очищению, для чего достаточно принять душ, 
ванную, а еще лучше - попариться в баньке. Далеко не так просто обстоят 
дела с категориями духовными, грязные пятна на которых в бане не выпарить.

      Чем же провинились проститутки перед обществом, обвиняющих их
во всех смертных грехах ? Они всего лишь продают свое тело за деньги.
Никому не причиняя при этом зла. Занятие проституцией совсем не 
обязательно ведет к потере заслуживающих уважения духовных качеств. Разве 
проститутка не может быть честной и доброй ? Разве не может стать любящей 
женой и заботливой матерью ? Может. В чем же тогда постыдность этого 
занятия ?

      Одно из основных обвинений, предъявляемых морализированным обществом
проституции, является обвинение в уклоне древнейшей профессии от семейных 
традиций, и даже в их разрушении. Однако, являясь сторонником браков по 
любви и добрых семейных отношений, автор этих строк не может найти 
достаточно оснований для того, чтобы обвинить проститутку в злостном 
расшатывании крепкого семейного содружества двух преданных друг другу 
сердец, ибо то, что стоит крепко и основательно, разрушению не поддается. 
Проститутка появляется лишь возле угасающего семейного очага, и не ее вина 
в том, что кто-то не сумел сберечь свою любовь.

      Причины семейных катастроф кроются в общем дефиците духовности в нашем 
обществе, в чрезмерном эгоизме отдельных его представителей, а отнюдь не в 
стоящих под красными фонарями девушках, одна из которых в беседе со мной 
искренне удивлялась, что жены не могут или не хотят сделать для близкого 
человека то, что с такой легкостью делает проститутка для чужого. Для 
мужчин тоже, наверное, остается загадкой, почему их милые и любимые жены 
часто бывают невнимательны по отношению к потребностям и желаниям своих
мужей. Проститутка предлагает лишь то, что не хочет дать мужу любимая 
жена, причем - не только в постели, немало несчастных мужей ищут в
проститутке не столько любовницу, сколько готовую выслушать, посочувствовать
и поддержать подругу и утешительницу. 

      Таким образом, проститутка предстает перед нами не в зловещем лике 
коварной похитительницы положенного законной жене внимания, а скорее в 
роли своеобразной врачевательницы духовных ран, полученных мужчиной 
значительной частью именно в семейных баталиях, констатируя попутно факт 
глубокой трещины в семейном союзе. Проститутка может все. Оставив гордыню 
и самолюбие в тех местах, где им и полагается быть, она предстает перед 
мужчиной невинной и непорочной в своей уникальной способности отдавать. 
Ибо существует только один порок, требующий осуждения и наказания, 
и порок этот - посягательство на свободу человека, на его право жить и
распоряжаться своей жизнью, все остальное - хитрые измышления лживой 
морали, созданной обществом для прикрытия собственной бездуховности. Вне 
этой прогнившей морали - проститутка беспорочна.

      Однажды я задал вопрос уже упоминаемой мной проститутке, хрупкой,
совсем юной девушке: "Не считаешь ли ты унизительным для себя, для 
своей личности обслуживать и удовлетворять собой каждого, кто готов за
это заплатить?" Она посмотрела на меня немного удивленно и скромно 
ответила: "Я ведь делаю им хорошо, я даю им то, что они очень хотят."
Ее простые слова поразили меня своей скрытой глубиной. Именно ей,
проститутке, традиционно обвиняемой в безнравственности, удалось постичь
самое сокровенное таинство духовности, заключающееся в отречении от себя 
в пользу ближнего своего. В то время, как я, задавая вопрос, руководствовался 
привычными для все нас эгоцентрическими соображениями, она своим ответом 
явила редчайший пример альтруизма - собственное "я", обычно изнеженное, 
заласканное своими носителями, растворилось в другом человеке, в его
желаниях, в его переживаниях. В чужом "хорошо".  Я больше ни о чем не
стал ее спрашивать, оставался лишь вопрос самому себе: является ли
постыдным и унизительным "делать хорошо" другому ? Каждый ответит на 
этот вопрос по-своему, в меру своей человечности.

      Нельзя не отметить также, что проститутки помогают избавиться от
одиночества мужчинам, не встретившим по какой-либо причине свою
судьбу в лице единственной и неповторимой женщины. Пока существуют
в нашем мире одиночество, непонимание и неудовлетворенность, будут и 
проститутки. Они обречены нести свой крест и выполнять свою миссию. 
Ангелы любви или богини греха, - какая разница, они есть, и они - нужны.
Их презирают, ими восхищаются, но почти никого не интересует их жизнь.
Они нужны лишь на миг, на минуту, на час или на ночь, и мало кого волнует
откуда приходят и куда уходят девушки, готовые за небольшие деньги
утирать слезы печали и давать мгновения блаженства.

      Мы часто забываем о том, что они тоже люди, более того - женщины.
И, как все женщины, они заслуживают любви, уважения и хорошего к себе
отношения. Примечателен случай, произошедший недавно в моем городе,
возле одного из крупнейших предприятий страны. Возвращавшийся домой после
рабочей смены трудовой народ стал свидетелем избиения уличной проститутки,
промышлявшей в этих местах. Два бритоголовых юнца, при участии какой-то 
девицы, били ногами лежавшую на земле молодую женщину. Проходившие мимо 
граждане начинали было возмущаться, но узнав в рыдающей жертве 
представительницу малоуважаемой профессии, спокойно уходили.

      Через несколько дней в местной газете появилась короткая заметка об этом
происшествии, автор которой откровенно потешался над издержками древнейшей 
профессии. Никого не поразил, не потряс тот факт, что средь бела дня, на 
глазах у десятков свидетелей какие-то подонки избивали женщину. Женщину !!! 
Смеем ли мы после этого, облачаясь в ветхие латы ржавой морали, клеймить 
и презирать девушек только за то, что судьба толкнула их на панель. Не чаще 
ли всего заслуживает презрения именно тот, кто презирает других с высоты 
своей напыщенной праведности и своего сытого благополучия ?

      Спрос, как известно, рождает предложение. Проститутки были, есть
и будут потому, что они востребованы. Они - продукт общества, призвавшего 
их залатывать дыры своего духовного несовершенства. Общества, не сумевшего 
предложить им другой участи, и в конечном счете - отвернувшегося от своих 
золушек. Девочка, мечтающая о чистой любви, о принце на белом коне, 
засыпающая в сладких грезах о счастливом будущем, обнимая свою любимую 
куклу, обречена через несколько лет занять свое место у красного фонаря. 
Она обречена быть использованной и презираемой, обречена быть беззащитной. 
Наше общество не способно устранить причины возникновения проституции, 
а это значит, что оно не имеет права стыдливо отворачиваться от факта ее 
существования и просто обязано признать проституцию равной среди других 
профессий. Это - честно, это - разумно, и это - по-мужски.

      Саратовские власти намерены, видимо, сделать решительный шаг в
этом направлении, пытаясь вырвать проституцию из лап криминальных структур, 
предоставить ей официальный статус, и заметим - получить при этом 
возможность пополнять свой бюджет, что тоже немаловажно в нынешней 
экономической ситуации. Саратовские проститутки будут ходить не на панель, 
а на работу, получать зарплату, а не подачки из рук сутенеров. Они 
перестанут быть изгоями, отторгаемыми обществом. Они станут женщинами, 
работающими в сфере проституции, равными среди равных. Но станут ли ? 
Достаточно ли мы разумны и свободны, чтобы все-таки сделать этот шаг ?

      Им отказываются платить за работу, их унижают, их убивают. 
Они становятся рабынями криминального беспредела. Они - женщины. Наши 
женщины. Кто знает, что творится в их душах. Да и кого это интересует.
Они, наверное, по-женски мечтают о том, чтобы их хотя бы иногда носили
на руках, но в лучшем случае - с ними честно расплачиваются.

      Теплый осенний вечер. Симпатичная девушка в коротком, прозрачно-облегающем 
красном платье подошла ко мне и попросила подкурить ее испачканную губной
помадой сигарету. Я знал, что она - дорожная проститутка. Обычная девушка, 
стройная, рыжеволосая, с озорными огоньками в глазах и с какой-то робкой, 
застенчивой улыбкой. Закурив, пошла к дороге, останавливать очередной 
автомобиль. Что ждет ее в будущем ? Что ждет сегодня вечером ? Мне хотелось 
пожелать ей как можно скорее встретить свою любовь, стать любимой и любящей 
женой и матерью. А сегодня - вернуться домой. Живой и здоровой. Защити ее Бог, 
ибо на нас, людей, надеяться ей не приходится.

2000 г.

Публикация в "Yonge Street Review".

Повторная публикация в "Yonge Street Review".


На главную.